நாம் கற்கப் போவது........ | ||
இப்படிவில் இதுவரைக் கற்றது....... |
|
இப்பாடத்தில் கற்க இருப்பது.... |
|
இப்பாடத்திற்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டள்ள संभाषण-वर्गः வீடியோ द्वितीया-विभक्ति-प्रयोगः த்திற்கான பயிற்சியாக அமைந்துள்ளது. உடன் ப்ராதிபதிகங்களுடன் ‘तः’ (तसिल्) ப்ரத்யயங்கள் இணைந்து உருவாகும் அமைப்புகளையும் காண்கிறோம்.
ஸம்ஸ்க்ருத ஸம்பாஷணம் - सम्भाषणाभ्यासः | ||
---|---|---|
किं पठामि / जानामि ? | ||
अहं ग्रन्थं पठामि । | अहं विज्ञानं जानामि । | |
भवान् / भवन्तः / भवती / भवत्यः कं कां पृच्छतु? / पृच्छन्तु? | ||
अहं नकुलं पृच्छामि । | अहं स्वातिं पृच्छामि । अहं रञ्जितां पृच्छामि । | |
रामः | अनन्तम् | पृच्छति । |
रमेशं | ||
भारतीं | ||
लतां | ||
गीतां | ||
सुरेशं | ||
मालतीं | ||
अमरं | ||
गृहतः, विदेशतः, विद्यालयतः, आपणतः, वित्तकोषतः, मार्गतः, कार्यालयतः, हिमालयतः, वृक्षतः, वाटिकातः, सञ्चिकातः, स्थालिकातः, नदीतः, लेखनीतः, कूपितः, मन्दिरतः, पुष्पतः | ||
कुतः किं स्वीकरोति | ||
अहं | पेटिकातः उपनेत्रं | स्वीकरोमि |
कूपीतः जलं | ||
सञ्चिकातः पत्रं | ||
शारदातः लेखनीं | ||
यतीन्द्रतः करवस्त्रं | ||
कोषतः लेखनीं | ||
कुतः किं आनयन्ति ? | ||
अहं | वित्तकोषतः धनम् | आनयामि |
नदीतः जलम् | ||
अरण्यतः फलम् | ||
आपणतः / शालातः पुस्तकम् | ||
विद्यालयतः सुधाखण्डम् | ||
वाटिकातः पुष्पम् | ||
कुतः कुत्र गच्छति ? | ||
अहं | आपणतः मन्दिरं | गच्छामि |
हिमालयतः स्वर्गं | ||
किमर्थम् ? | ||
अहं | ज्ञानार्थं | पठामि |
पिपासा निवारणार्थं जलं | पिबामि | |
अहं | आनन्दार्थं | नृत्यं करोमि |
ध्यानं करोमि | ||
शान्त्यर्थं | गीतं गायामि | |
रामायणं पठामि | ||
अपि | ||
यतीन्द्रः उत्तिष्ठति, आदित्यः अपि उत्तिष्ठति । | श्रीनिका लिखति, शारदा अपि लिखति । | |
सः नाटकं पश्यति, चलचित्रं अपि पश्यति । | ||
अस्तु ! धनं ददातु । | विद्यां ददातु । तथास्तु ! |
ஸம்ஸ்க்ருதத்தில் தாதுவுடன் ‘लङ् लकारः’ இணைந்து இறந்த கால (भूतकालः) க்ரியா பதங்கள் உருவாகின்றன.
பட்டியலில் படங்களுடன் अस्-धातुः (अस्ति முதலான க்ரியா பதங்கள்)வின் பூதகால வடிவங்கள் விளக்கப்பட்டுள்ளன.
प्रथमपुरुषः | |||
---|---|---|---|
अधुना पुष्पम् अस्ति । | पूर्वं कलिका आसीत् । | ||
अधुना पुष्पे स्तः । | पूर्वं कलिके आस्ताम् । | ||
अधुना पुष्पाणि सन्ति। | पूर्वं कलिकाः आसन् । | ||
मध्यमपुरुषः | |||
त्वं अधुना जननी असि । | पूर्वं त्वं बालिका आसीः । | ||
युवां अधुना जनन्यौ स्थः । | पूर्वं युवां वालिके आस्तम् । | ||
यूयं अधुना जनन्यः स्थ । | पूर्वं यूयं बालिकाः आस्त । | ||
उत्तमपुरुषः | |||
अहम् अधुना अध्यापकः अस्मि । | पूर्वं अहं छात्रः आसम् । | ||
आवाम् अधुना अध्यापकौ स्वः । | पूर्वं आवां छात्रौ आस्व । | ||
वयम् अधुना अध्यापकाः स्मः । | पूर्वं वयं छात्राः आस्म । |
மேலே ‘अस् धातुः’ வின் ‘लट्’ வினைச் சொற்களுக்குரிய ‘लङ्’ வடிவங்கள் தெளிவாகக் காட்டப் பட்டுள்ளன. இவை தமிழிலிலுள்ள இருந்தான், இருந்தனர் முதலானவையைப் போன்றவை. இப்பொழுது ‘अस् धातुः’ வின் लङ् வடிவங்களை पुरुष மற்றும் वचनम् த்துடன் முறையாக இணைத்த பட்டியலைக் காணலாம்.
लङि ‘अस्’ धातोः परस्मैपदरूपाणि – ‘अस्’ இறந்த கால வடிவங்கள் | |||
---|---|---|---|
एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | |
प्रथमपुरुषः | आसीत् | आस्ताम् | आसन् |
मध्यमपुरुषः | आसीः | आस्तम् | आस्त |
उत्तमपुरुषः | आसम् | आस्व | आस्म |
நேற்று, இன்று போன்றவற்றின் ஸம்ஸ்க்ருத பெயர்களை ‘நேரம் பார்க்கலாம்’ என்ற பாடத்தில் கற்றோம். அவற்றை க்ரியா பதங்களுடன் இணைத்து மீண்டும் கற்போம்
अद्य இன்று | दशदिनाङ्गः | अस्ति |
रविवासरः | ||
ह्यः நேற்று | नवदिनाङ्गः | आसीत् |
शनिवासरः | ||
परह्यः நேற்றைய முன் தினம் | अष्टदिनाङ्गः | |
शुक्रवासरः | ||
प्रपरह्यः நேற்றைக்கு இரண்டு நாட்கள் முன்பு | सप्तदिनाङ्गः | |
गुरुवासरः |
அனைத்து லகாரங்களிலும் अस्-धातुः விசேஷ க்ரியா ரூபங்களைக் கொண்டுள்ளது. अस्-धातुः வைப் போல் இருப்பு என்ற பொருளை உணர்த்தும் भू-धातुः சாமான்ய க்ரியா ரூபங்களை ஏற்கிறது. இப்பாடத்தில் भू-धातुः வின் लङ् (பூத கால) வடிவங்களையும், சில உதாஹரண வாக்கியங்களையும் காண இருக்கிறோம். பூத கால க்ரியா பதங்களை உருவாக்கும் பொது விதிகளை அடுத்த பாடத்தில் கற்க இருக்கிறோம்.
लङि ‘भू’ धातोः परस्मैपदरूपाणि – ‘भू’ இறந்த கால வடிவங்கள் | |||
---|---|---|---|
एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | |
प्रथमपुरुषः | अभवत् | अभवताम् | अभवन् |
मध्यमपुरुषः | अभवः | अभवतम् | अभवत |
उत्तमपुरुषः | अभवम् | अभवाव | अभवाम |
भू-धातुः வின் பூதகால வடிவங்களை உடைய சில உதாஹரண வாக்கியங்களைக் காணலாம்.
प्रथमपुरुषः | ||
---|---|---|
एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् |
वृक्षः पूर्वम् अङ्कुरः अभवत् । மரம் முதலில் நாற்றாக இருந்தது. | तरुणौ पूर्वं बालकौ अभवताम् । இளைஞர் இருவரும் முன்பு சிறுவர்களாக இருந்தனர். | भवन्तः कार्यालये अभवन् । நீங்கள் கார்யாலயத்தில் இருந்தீர்கள். |
मध्यमपुरुषः | ||
त्वं कुत्र अभवः ? நீ எங்கே இருந்தாய் ? | ह्यः युवां गृहे अभनतम् वा ? நேற்று நீங்கள் இருவரும் வீட்டில் இருந்தீர்களா? | यूयं छात्राः अभवत । நீங்கள் மாணவராய் இருந்தீர்கள். |
उत्तमपुरुषः | ||
अहं तत्र न अभवम् । நான் அங்கே இருக்கவில்லை. | आवां विद्यालये अभवाव । நாங்கள் இருவரும் பள்ளியில் இருந்தோம். | वयं बालकाः अभवाम । நாங்கள் சிறுவர்களாய் இருந்தோம். |
किञ्चित् अभ्यासं कृत्वा समापयामः । சிறிது அப்பியாசம் செய்து பாடத்தை நிறைவு செய்வோம்.
सः, तरुणः, वृद्धः
अधुना सः वृद्धः अस्ति / भवति ।
पूर्वं सः तरुणः आसीत् / अभवत् ।
இப்பாடத்தைப் பற்றிய உங்கள் அனுபவங்களையும் பரிந்துரைகளையும் எங்களுடன் பகிர்ந்துக் கொள்ளுங்கள். இலவசமாகப் பதிவுச் செய்து உங்கள் கருத்துக்களை Post செய்யவும். சந்தேகங்கள் தெளிவு பெற samskrit@samskritaveethy.com க்கு எழுதுங்கள்.
நாம் இதுவரை கற்றது.......
இப்பாடத்தில் ‘இருப்பை ‘ உணர்த்தும் ‘अस्’ மற்றும் ‘भू’ தாதுக்களின் लङ् (பூத கால) வடிவங்களைக் கற்றோம். ‘भू’ தாதுவின் இறந்த கால வடிவங்கள் அதிகமாக மற்ற தாதுக்களின் लङ् வடிவங்களுடன் பொருந்துகின்றன. लङ्-लकार பொது விதிகளை அடுத்தப் பாடத்தில் கற்க இருக்கிறோம்.
பாடம் 14: ஸம்ஸ்க்ருத இறந்த கால வடிவங்கள் பாகம் - 2 - भूतकाले लङ् २
0 comments |
To get updates on
संस्कृतवीथी...