நாம் கற்கப் போவது........ | ||
இப்படிவில் இதுவரைக் கற்றது....... |
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இப்பாடத்தில் கற்க இருப்பது.... |
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நம்முடைய संभाषण-वर्गः வீடியோவில் நாம் ஏழு முக்கிய வினாக்களை (सप्त-ककाराः) மீண்டும் கேட்கிறோம். சமீபத்தில் நாம் கற்ற क्तवतु ப்ரயோகங்களையும் பார்க்கிறோம்.
ஸம்ஸ்க்ருத ஸம்பாஷணம் - सम्भाषणाभ्यासः | |
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सप्त ककाराः प्रश्नाः | किम्, कुत्र, कति, कदा, कुतः, कथम्, किमर्थम् |
किम् | |
किं पठति? | रामः पुस्तकं पठति । गीता पुस्तकं पठति । |
किं पिबति? | लता जलं पिबति । |
तत् किं? | तत् कृष्णफलकम् अस्ति । |
कुत्र | |
दण्डदीपः कुत्र अस्ति? | दण्डदीपः अत्र अस्ति । |
लख्नौ/मथुरा कुत्र अस्ति? | लख्नौ/मथुरा उत्तरप्रदेशे अस्ति । |
लाल्-भाग् कुत्र अस्ति? | लाल्-भाग् बेङ्गलूरु नगरे अस्ति । |
अधिकारी कुत्र अस्ति? | अधिकारी कार्यालये अस्ति । |
जनः कुत्र अस्ति? | जनः गृहे अस्ति |
कति | |
अत्र कति बालकाः सन्ति? | अत्र नव बालकाः सन्ति । |
कति दण्डदीपाः सन्ति? | नव दण्डदीपाः सन्ति । |
मार्गे कति वाहनानि गच्छन्ति? | मार्गे नव वाहनानि गच्छन्ति । |
भवत्याः समीपे कति पुस्तकानि सन्ति? | मम समीपे दश पुस्तकानि सन्ति । |
कदा | |
सूर्योदयः कदा भवति? | सूर्योदयः प्रातः काले भवति । |
सूर्यास्तमः कदा भवति? | सूर्यास्तमः सायङ्काले भवति । |
रामलालः कदा कार्यालयं गच्छति? | रामलालः प्रातः काले कार्यालयं गच्छति । |
रसेश- कदा विद्यालयं गच्छति? | रसेश- दशवादने विद्यालयं गच्छति । |
सुधा कदा नृत्याभ्यासं करोति? | सुधा सायङ्काले नृत्याभ्यासं करोति । |
कुतः | |
मित्रं कुतः आगच्छति? | मित्रं विदेशतः आगच्छति । |
बन्धुः कुतः आगच्छति? | बन्धुः लख्नौतः आगच्छति । |
सखी कुतः आगच्छति? | सखी चेन्नैतः आगच्छति । |
गङ्गा कुतः प्रवहति? | गङ्गा हिमालयतः प्रवहति । |
प्रकाशः कुतः आगच्छति? | प्रकाशः दणडदीपतः आगच्छति । |
कथम् | |
आरोग्यता कथम् अस्ति? | आरोग्यता समीच्छीनम् अस्ति । |
स्वास्थ्यम् कथम् अस्ति? | स्वास्थ्यम् उत्तमम् अस्ति । |
किमर्थम् | |
अनिता किमर्थं विद्यालयं गच्छति? | अनिता पठनार्थं विद्यालयं गच्छति । |
राधाकृष्णः किमर्थं चिकित्सालयं गच्छति? | राधाकृष्णः औषदार्थं चिकित्सालयं गच्छति । |
रमा किमर्थं ग्रन्थालयं गच्छति? | रमा पठनार्थं ग्रन्थालयं गच्छति । |
सा किमर्थं नृत्यति? | सा आनन्दार्थं नृत्यति । |
गृहिणी किमर्थं पाकशालां गच्छति? | गृहिणी भोजनार्थं पाकशालां गच्छति । |
मञ्जुनाथः गृहं गतवान् । | भवन्तः एतेषाम् अर्थं सम्यक् ज्ञातवन्तः । |
गतवान्, आगतवान्, उपविष्टवान्, उपविष्टवति, पठितवान्, लिखितवान्, कृतवान्, पीतवती, लिखितवती । | |
अम्बिके! उत्तिष्ठतु । |
கடந்த பாடத்தில் भू (भव) धातुः வின் लङ् வடிவங்களைக் கற்றோம். அவ்வடிவங்களைக் கொண்டு தாதுவிலிருந்து பூத கால வடிவங்களை அமைக்கும் ஸாமானிய முறைகளை நம்மால் ஊகிக்க இயலும். அனைத்து தாதுகுகளையும் பாணினி மஹரிஷி பத்து கணங்களில் (धातु-गणाः). அதாவது குழுக்களில் அடக்கியுள்ளார். முதலாவது, நான்காவது, ஆறாவது மற்றும் பத்தாவது கணங்களில் இடம் பெற்றுள்ள தாதுக்களின் க்ரியா பதங்கள் ஏகதேசம் ஒத்த முறைகளால் அமைகின்றன. அதனால் இந்தப் பொது முறைகளைக் கொண்டு பெரும்பான்மையான தாதுக்களின் க்ரியா பதங்களைப் பெறலாம். விசேஷ க்ரியா பதங்களின் लङ् வடிவங்களை இப்பாடத்தின் பின் பகுதியில் கற்க இருக்கிறோம்.
துடக்க நிலையில் பலுவைக் குறைக்கும் வகையில் ஆத்மனே பதி தாதுக்களை இப்பாடத்தில் சேர்க்கவில்லை. அவற்றை தொடரும் பதிவில் கற்க இருக்கிறோம்.
लङ् – प्रथमपुरुष-क्रियारूपाणि’ க்ரியா பதங்கள் அமையும் முறையை கீழேயுள்ள படம் விளக்குகிறது.
நமக்கு அறிமுகமான சில தாதுக்களின் ‘लङ् – प्रथमपुरुषः’ க்ரியா பதங்களை பட்டியலில் காண்கிறோம்.
लङि प्रथमपुरुष-रूपाणि | ||||
---|---|---|---|---|
धातुः (सिद्धः) | लटि (प्र.पु.ए) | एकवचने | द्विवचने | बहुवचने |
पठ् | पठति | अपठत् | अपठताम् | अपठन् |
खाद् | खादति | अखादत् | अखादताम् | अखादन् |
लिख् | लिखति | अलिखत् | अलिखताम् | अलिखन् |
नृत् (य) | नृत्यति | अनृत्यत् | अनृत्यताम् | अनृत्यन् |
चुर् (य) | चोरयति | अचोरयत् | अचोरयताम् | अचोरयन् |
முதலில் மத்யம புருஷ ‘लङ्’ வடிவங்களுக்கான ப்ரக்ரியா.
இப்பொழுது ‘लङ्-मध्यमपुरुष-क्रियारूपाणि’ களின் பட்டியல்.
लङि मध्यमपुरुष-रूपाणि | ||||
---|---|---|---|---|
धातुः (सिद्धः) | लटि (प्र.पु.ए) | एकवचने | द्विवचने | बहुवचने |
पठ् | पठति | अपठः | अपठ्तम् | अपठत |
खाद् | खादति | अखादः | अखादतम् | अखादत |
लिख् | लिखति | अलिखः | अलिखतम् | अलिखत |
नृत् (य) | नृत्यति | अनृत्यः | अनृत्यतम् | अनृत्यत |
चुर् (य) | चोरयति | अचोरयः | अचोरयतम् | अचोरयत |
இறுதியாக உத்தம புருஷ வடிவங்களைப் பெறும் முறை.
தொடர்வது ‘लङ्-उत्तमपुरुष-क्रियारूपाणि’ பட்டியல்.
लङि उत्तमपुरुष-रूपाणि | ||||
---|---|---|---|---|
धातुः (सिद्धः) | लटि (प्र.पु.ए) | एकवचने | द्विवचने | बहुवचने |
पठ् | पठति | अपठतम् | अपठाव | अपठाम |
खाद् | खादति | अखादम् | अखादाव | अखादाम |
लिख् | लिखति | अलिखम् | अलिखाव | अलिखाम |
नृत् (य) | नृत्यति | अनृत्यम् | अनृत्याव | अनृत्याम |
चुर् (य) | चोरयति | अचोरयम् | अचोरयाव | अचोरयाम |
மூன்று நிலைகளுக்குமான ஒருங்கிணைந்த அமைப்பு முறையைக் காண்கிறோம். நிகழ்கால இறுதி எழுத்தை நீக்கிய பின், முன் பகுதியில் ‘अ’ இணைக்கவும். உரிய முடிவுகளை பின்னர் சேர்க்கவும்.
लङि परस्मैपदप्रत्ययान्ताः – பூதகால விகுதிகள் | |||
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एकवचनम् | द्विवचनम् | बहुवचनम् | |
प्रथमपुरुषः | अ + ___ + त् | अ + ___ + ताम् | अ + ___ + अन् |
मध्यमपुरुषः | अ + ___ + ः | अ + ___ + तम् | अ + ___ + त |
उत्तमपुरुषः | अ + ___ + अम् | अ + ___ + आव | अ + ___ + आम |
எடுத்துக்காட்டு வாக்கியங்கள் நமக்கு பரிச்சயமான தாதுக்களின் ‘लङ्’ வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளன.
प्रथमपुरुषः | |
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एकवचने | पिता कार्यालयम् अगच्छत् । தந்தை கார்யாளயம் சென்றார். |
द्विवचने | बालकौ अधावताम् । இரண்டு பாலகர்கள் ஓடினார்கள். |
बहुवचने | नर्तक्यः अनृत्यन् । நர்த்தகிகள் ஆடினார்கள். |
मध्यमपुरुषः | |
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एकवचने | त्वं फलम् अखादः । நீ பழம் சாப்பிட்டாய். |
द्विवचने | युवाम् गीतम् अगायतम् । நீங்கள் இருவரும் பாட்டு பாடினீர்கள். |
बहुवचने | यूयं अक्रीडत । நீங்கள் (அனைவரும்) விளையாடினீர்கள். |
उत्तमपुरुषः | |
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एकवचने | अहं देवम् अनमम्। நான் தேவனை வணங்கினேன். |
द्विवचने | आवाम् गुरुम् अपृच्छाव । நாம் இருவரும் குருவைக் கேட்டோம். |
बहुवचने | वयम् परीक्षाम् अलिखाम । நாங்கள் (அனைவரும்) பரீக்ஷை எழுதினோம். |
பொதுவான இறந்த கால வடிவங்களைப் பெறும் தாதுக்களைக் கீழே கொடுத்துள்ளோம். க்ளிக் செய்து ‘लङ्’ வடிவங்களைக் காணவும்.
இனி 7வது பாடத்தில் கற்ற விசேஷ தாதுக்களின் ‘लङ्’ வடிவங்களைக் கற்கலாம்.
लङि ‘ज्ञा’ (அறிதல்) धातोः परस्मैपदरूपाणि | |||
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एकवचनम् | द्विनचनम् | बहुवचनम् | |
प्रथमपुरुषः | अजानात् | अजानीताम् | अजानन् |
मध्यमपुरुषः | अजानाः | अजानीतम् | अजानीत |
उत्तमपुरुषः | अजानाम् | अजानीव | अजानीम |
लङि ‘क्री’ (வாங்குதல்) धातोः परस्मैपदरूपाणि | |||
---|---|---|---|
एकवचनम् | द्विनचनम् | बहुवचनम् | |
प्रथमपुरुषः | अक्रीणात् | अक्रीणीताम् | अक्रीणन् |
मध्यमपुरुषः | अक्रीणाः | अक्रीणीतम् | अक्रीणीत |
उत्तमपुरुषः | अक्रीणाम् | अक्रीणीव | अक्रीणीम |
लङि ‘कृ’ (செய்தல்) धातोः परस्मैपदरूपाणि | |||
---|---|---|---|
एकवचनम् | द्विनचनम् | बहुवचनम् | |
प्रथमपुरुषः | अकरोत् | अकुरुताम् | अकुर्वन् |
मध्यमपुरुषः | अकरोः | अकुरुतम् | अकुरुत |
उत्तमपुरुषः | अकरवम् | अकुर्व | अकुर्म |
लङि ‘श्नु’ (கேட்டல்) धातोः परस्मैपदरूपाणि | |||
---|---|---|---|
एकवचनम् | द्विनचनम् | बहुवचनम् | |
प्रथमपुरुषः | अशृणोत् | अशृणुताम् | अशृण्वन् |
मध्यमपुरुषः | अशृणोः | अशृणुतम् | अशृणुत |
उत्तमपुरुषः | अशृणवम् | अशृणुव , अशृण्व | अशृणुम , अशृण्म |
விசேஷ ‘लङ्’ வடிவங்களை அறிய தாதுக்களை க்ளிக் செய்யவும்.
विशेषक्रियापदानि களுக்கான பூதகால உதாஹரண வடிவங்களையும் பார்ப்போம்.
प्रथमपुरुषः | |
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एकवचने | माता पाककार्यं अकरोत्। தாய் சமையல் வேலை செய்தாள். |
द्विवचने | बालिके गीतं अश्रुणुताम्। இரு பெண்கள் பாடலைக் கேட்டார்கள். |
बहुवचने | छात्राः पुस्तकानि अक्रीणन् । மாணவர்கள் புத்தகங்களை வாங்கினார்கள். |
मध्यमपुरुषः | |
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एकवचने | त्वं उत्तरम् अजानाः । நீங்கள் விடை அறிந்திருந்தீர். |
द्विवचने | युवाम् गन्तुं अशक्नुतम्। You two were able to go. |
बहुवचने | यूयं नदीं अतरत। You all swam the river. |
उत्तमपुरुषः | |
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एकवचने | अहं धनम् अददाम्। நான் பணம் கொடுத்தேன். |
द्विवचने | आवाम् नाटकं अपश्याव । நாம் இருவரும் நாடகம் பார்த்தோம். |
बहुवचने | वयम् स्यूतम् अगृह्मीम । நாங்கள் (அனைவரும்) பையைப் பெற்றுக் கொண்டோம். |
உபஸர்கங்கள் (उपसर्गाः) தாதுவின் முன் இணந்து தாதுக்களின் பொருள்களை கூட்டவோ, மாற்றவோ அல்லது வலிமைப்படுத்தவோ செய்கின்றன. உபஸர்கங்கள் இணந்த தாதுக்களின் ‘लङ्’ வடிவங்களைப் பெற ‘अ’ உபஸர்கத்திற்கும் தாதுவிற்கும் இடையில் இணைகிறது. உபஸர்க ஸஹித தாதுக்களில் ‘लङ्’ வடிவங்கள் உருவாகும் முறையைக் கீழேக் காணலாம்.
लटि क्रियापदम् | लङि क्रियापदम् |
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आगच्छति | आ + अगच्छत् = आगच्छत् |
प्रतिवदति | प्रति + अवदत् = प्रत्यवदत् |
परिहरति | परि + अहरत् = पर्यहरत् |
अवगच्छति | अव + अगच्छत् = अवागच्छत् |
विलिखति | वि + अलिखत् = व्यलिखत् |
अनुकरोति | अनु + अकरोत् = अन्वकरोत् |
निराकरोति | निर् + आ + अकरोत् = निराकरोत् |
வேறு சில இறந்தகால அமைப்புகளை கற்கும் முன் சிறிது பயிற்சி செய்யலாம். பூதகால வடிவங்களைத் திரும்ப திரும்ப படித்து முறைகளைக் கற்கவும். மனப்பாடமாக அறிய முயற்சி செய்யுங்கள். தொடக்கத்தில் கடினமாக தோன்றினாலும் பொது அமைப்புகளை அடையாளம் கண்டறிவதன் மூலம் கற்பது எளிதாகும்.
इदानीम् अभ्यासं कुर्म ।
लिखति
प्रथमपुरुषः एकवचनम्
लङि - अलिखत्
वयं पत्रं ________ (लिख्)
वयं पत्रं अलिखाम ।
இப்பாடத்தைப் பற்றிய உங்கள் அனுபவங்களையும் பரிந்துரைகளையும் எங்களுடன் பகிர்ந்துக் கொள்ளுங்கள். இலவசமாகப் பதிவுச் செய்து உங்கள் கருத்துக்களை Post செய்யவும். சந்தேகங்கள் தெளிவு பெற samskrit@samskritaveethy.com க்கு எழுதுங்கள்.
நாம் இதுவரை கற்றது.......
अहं पठामि स्म ।
மேலே தரப்பட்டுள்ள வாக்கியம் பூதகால செயலை உணர்த்துகிறது. எதனால் ‘पठामि’ என்ற நிகழ்கால க்ரியா பதம் வருகிறது? இதைப் போன்று பூதகாலத்தில் வழக்கமாக இருந்த செயலைக் குறிக்கும் ப்ரயோகத்தை அடுத்த பாடத்தில் கற்க இருக்கிறோம்.
பாடம் 15: பூதகாலத்தில் தொடர் செயல் 'स्म' ப்ரயோகம் - 'स्म' प्रयोगः
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