 | நாம் கற்கப் போவது........ | |
| இப்படிவில் இதுவரைக் கற்றது....... |
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| இப்பாடத்தில் கற்க இருப்பது.... |
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கடந்த பாடத்தின் இறுதியில் நாம் கண்ட வாக்கியம்:
“अहं पठामि स्म ।”
வாக்கியத்தில் ‘நான் படித்துக் கொண்டிருந்தேன்’ என்ற பொருளை உணர்த்த पठामि என்ற நிகழ்கால வினைச்சொல்லை ‘स्म’ என்ற பதம் தொடர்கிறது. இத்தகைய ப்ரயோகம் பூதகாலத்தில் நடந்த வழக்கமான அல்லது தொடர் செயலை உணர்த்துகிறது. ‘स्म’ என்ற சொல் அவ்யய (अव्ययः) பதம்.
‘स्म’ என்ற சொல் நிகழ்கால (लट्) வினைச் சொல்லுடன் இணையும்பொழுது கடந்த கால தொடர் அல்லது வழக்கமான செயல் உணர்த்தப்படுகிறது.
உதாஹரணங்களின் மூலமாக ‘स्म’ ப்ரயோகத்தின் பொருளை தெளிவாக அறிந்துக் கொள்ளலாம்.
| श्रीकृष्णः नवनीतम् चोरयति स्म। | க்ருஷ்ணன் வெண்ணையை திருடி வந்தான். |
| वयं मैसूरु-नगरे वसामः स्म । | நாங்கள் மைஸூரில் வாழ்ந்து வந்தோம். |
| त्वं सम्यक् गायसि स्म । | நீ நன்கு பாடிக்கொண்டிருந்தாய். |
| जनाः सन्तुष्टाः भवन्ति स्म । | மக்கள் நிறைவோடு இருந்து வந்தார்கள். |
இப்பாடத்தின் இறுதியில் ‘स्म’ ப்ரயோகததிற்கான அப்பியாசம் தரப்பட்டுள்ளது.
முந்தைய பாடங்களில் क्तवतु முடிவுடைய நாமபதங்கள் பூதகால செயலை எவ்விதம் உணர்த்துகின்றன என்றும் பூதகால க்ரியா பதங்கள் (लङ्) எவ்வாறு அமைக்கப் படுகின்றன என்றும் பார்த்தோம். இப்பொழுது இவ்விரு வகைகளில் வாக்கியங்கள் எப்படி மாறி அமைகின்றன என்பதை பார்ப்போம், உதாஹரணங்கள் வசனத்தையொட்டி (वचनम् अनुसृत्य) வகைப்படுத்தப் பட்டுள்ளன.
| वाक्ये क्तवतु-रूपम् | वाक्ये लङ्-क्रियापदम् | पुरुषः | |
| एकवचने | श्रीरामः नगरं गतवान् । | श्रीरामः नगरम् अगच्छत् । | प्रथमपुरुषः |
| लक्ष्मीः नगरं गतवती । | लक्ष्मीः नगरम् अगच्छत् । | ||
| त्वं नगरं गतवान् । | त्वं नगरम् अगच्छः । | मध्यमपुरुषः | |
| त्वं नगरं गतवती । | |||
| अहं नगरं गतवान् । | अहं नगरम् अगच्छम् । | उत्तमपुरुषः | |
| अहं नगरं गतवती । | |||
| द्विवचने | मार्जरौ मूषिकं खादितवन्तौ । | मार्जरौ मूषिकम् अखादताम् । இரு பூனைகள் எலியைத் தின்றன. | प्रथमपुरुषः |
| बालिके गीतं गीतवत्यौ । | बालिके गीतं अगायताम् । | ||
| युवां कथां लिखितवन्तौ । | युवां कथाम् अलिखितम् । | मध्यमपुरुषः | |
| युवां दुग्धं पीतवत्यौ । | युवां दुग्धम् अपिबतम् । | ||
| आवां चित्रं दृष्टवन्तौ । | आवां चित्रं अपश्याव । | उत्तमपुरुषः | |
| आवां शालां गतवत्यौ । | आवां शालां अगच्छाव । | ||
| बहुवचने | शिष्याः गुरुं पृष्टवन्तः । | शिष्याः गुरुम् अपृच्छन् । | प्रथमपुरुषः |
| मातरः शाकान् क्रीतवत्यः । | मातरः शाकान् अक्रीणन् । | ||
| यूयं क्रीडितवन्तः । | यूयम् अक्रीडत। | मध्यमपुरुषः | |
| यूयं नृतवत्यः । | यूयम् अनृत्यत । நீங்கள் (பெண்கள்) நடனம் ஆடினீர்கள். | ||
| वयं संस्कृतं पठितवन्तः । | वयम् संस्कृतम् अपठाम । | उत्तमपुरुषः | |
| वयं कथां श्रुतवत्यः । | वयम् कथाम् अश्रुणुम । | ||
கீழ்க்கண்ட பட்டியலில் क्तवत्वन्ताः ங்களுக்குரிய लङ् வடிவங்கள் प्रथमपुरुषः-एकवचनम् இல் தரப்பட்டுள்ளன. முந்தைய பாடத்தில் கண்ட மாதிரிகளைக் கொண்டு மற்ற நிலைகளுக்குரிய लङ् வடிவங்களைப் பெறலாம். Pdf file download செய்ய பட்டியலைக் க்ளிக் செய்யவும்.
| लट्-रूपम् प्र.पु-एकवचनम् | क्तवतु-रूपाणि | लङ्-रूपम् प्र.पु-एकवचनम् | ||
|---|---|---|---|---|
| पुल्लिङ्गे | स्त्रीलिङ्गे | नपुंसके | ||
| पठति | पठितवान् | पठितवती | पठितवत् | अपठत् |
| पतति | पतितवान् | पतितवती | पतितवत् | अपतित् |
| क्रीडति | क्रीडितवान् | क्रीडितवती | क्रीडितवत् | अक्रीडत् |
| लिखति | लिखितवान् | लिखितवती | लिखितवत् | अलिखत् |
| मिलति | मिलितवान् | मिलितवती | मिलितवत् | अमिलत् |
| खादति | खादितवान् | खादितवती | खादितवत् | अखादत् |
| निन्दति | निन्दितवान् | निन्दितवती | निन्दितवत् | अनिन्दत् |
| प्रेषयति | प्रेषितवान् | प्रेषितवती | प्रेषितवत् | अप्रेषयत् |
| प्रक्षालयति | प्रक्षालितवान् | प्रक्षालितवती | प्रक्षालितवत् | अप्रक्षालयत् |
| स्थापयति | स्थापितवान् | स्थापितवती | स्थापितवत् | अस्थापयत् |
| सूचयति | सूचितवान् | सूचितवती | सूचितवत् | असूचयत् |
| उत्तिष्ठति | उत्थितवान् | उत्थितवती | उत्थितवत् | उदतिष्ठत् |
| उपविशति | उपविष्टवान् | उपविष्टवती | उपविष्टवत् | उपाविशत् |
| पिबति | पीतवान् | पीतवती | पीतवत् | अपिबत् |
| इच्छति | इष्टवान् | इष्टवती | इष्टवत् | एच्छत् |
| गच्छति | गतवान् | गतवती | गतवत् | अगच्छत् |
| आगच्छति | आगतवान् | आगतवती | आगतवत् | आगच्छत् |
| नयति | नीतवान् | नीतवति | नीतवत् | अनयत् |
| आनयति | आनीतवान् | आनीतवती | आनीतवत् | आनयत् |
| करोति | कृतवान् | कृतवती | कृतवत् | अकरोत् |
| शृणोति | श्रुतवान् | श्रुतवती | श्रुतवत् | अशृणोत् |
| स्मरति | स्मृतवान् | स्मृतवती | स्मृतवत् | अस्मरत् |
| स्वीकरोति | स्वीकृतवान् | स्वीकृतवती | स्वीकृतवत् | स्वीकरोत् |
| आह्वयति | आहूतवान् | आहूतवती | आहूतवत् | आह्वयत् |
| वदति | उक्तवान् | उक्तवती | उक्तवत् | अवदत् |
| पश्यति | दृष्टवान् | दृष्टवती | दृष्टवत् | अपश्यत् |
| पृच्छति | पृष्टवान् | पृष्टवती | पृष्टवत् | अपृच्छत् |
| त्यजति | त्यक्तवान् | त्यक्तवती | त्यक्तवत् | अत्यजत् |
| जानाति | ज्ञातवान् | ज्ञातवती | ज्ञातवत् | अजानात् |
| ददाति | दत्तवान् | दत्तवती | दत्तवत् | अददात् |
| क्रीणाति | क्रीतवान् | क्रीतवती | क्रीतवत् | अक्रीणात् |
| रोदिति | रुदितवान् | रुदितवती | रुदितवत् | अरोदत् |
| शक्नोति | शक्तवान् | शक्तवती | शक्तवत् | अश्क्नोत् |
பயிற்சியுடன் பாடத்தை முடிப்போம் इदानीम् कञ्चित् अभ्यासं कृत्वा पाठं समापयाम.
राजीवः विश्वविद्यालये ________ (पठ्)
राजीवः विश्वविद्यालये पठति स्म ।
त्वं दुग्धम् पीतवान् ।
लङि – त्वं दुग्धम् अपिबः ।
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நாம் இதுவரை கற்றது.......
ह्यः शनिवारः आसित् ।
अद्य भानुवासरः (रविवासरः) अस्ति ।
श्वः सोमवासरः भविष्यति ।
முதல் வாக்கியம் பூதகாலத்தையும் இரண்டாம் வாக்கியம் நிகழ் காலத்தையும் குறிக்கின்றன என்பதை நாம் அறிவோம். இருந்து கடைசி வாக்கியத்திலுள்ள க்ரியாபதம் ‘भविष्यति’ எதிர்காலத்தை உணர்த்துகிறது என்பதை நாம் ஊகிக்க இயலும். அடுத்தப் பாடத்தில் நாம் கற்க இருப்பது ஸம்ஸ்க்ருத எதிர்கால க்ரியா அமைப்புகளைப் பற்றித்தான்! அடுத்தப் பாடம்........
பாடம் 16: ஸம்ஸ்க்ருத எதிர்கால வடிவங்கள் - भविष्यत्काले ऌट्
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